Moi et les Femmes

Pardonnez-lui Seigneur ! Contrainte à relevez ses jupons en plein air, comme dit le poète. Oh c’est pas la famine qui la pousse, la peur de la famine peut-être. Non, ce qui la pousse, je le sais bien, c’est le désir d’être adorée. N’importe quel couillon qui a vécu avec une femme dont la beauté est remarquable a pu constater qu’elle ne s’aime pas, hélas : elle s’adore ! Idolâtre, fétichiste etc.. Pauvres créatures, des corps de déesse et des démarches de dinde à dissuader la pitié, sur leur talons de chez Achille&Oedipe (la vérité grecque est implacable). La beauté est toujours du diable, c’est pas d’hier. Du diable ou des démons du temps de Narcisse. Et moi la beauté quand elle déconne, elle m’emmerde. J’en reste à Balzac pour qui la beauté, c’est la vérité bien habillée. Voilà, sans plus, pas trop mal sapée la vérité, vu que la condition humaine est représentée par les vêtement d’Adam et Eve. Si Balzac avait vécu à l’époque de Shakespeare il aurait pris moins de gant : Women beware women *

 

La beauté des femmes nous force à les regarder en artiste. Balzac ne s’est pas défilé de ce point de vue-là. Ça me donne envie d’être charitable avec les femmes que j’ai eu l’honneur d’honorer bibliquement et de leur dire : je pouvais pas faire mieux qu’Honoré ! D’abord elles ont jamais manqué d’instinct, toujours deviné que je suis un type qui se distingue de la plupart de ses contemporains (chose qui m’échappait alors), en bien comme en mal puisque ces derniers ne faisaient et ne font toujours pas vraiment la différence. Je leur dois, à ces femmes, d’avoir pu discriminer très tôt force et puissance. Disons pour être tout à fait honnête que je leur dois d’avoir saisi cette différence par les couilles. Mais si elles espéraient que cette double distinction allait m’apporter la gloire (la puissance) elles en ont été pour leurs frais. Confrontées à la pitié, ça pouvait pas tenir. Bref, Je voyais pas et je vois toujours pas, ce qu’on aurait pu me trouver. Du style ? soyons sérieux ! Si j’ourdis un peu la syntaxe c’est pas pour faire joli ; la vérité supporte pas toujours le joug de la grammaire, c’est tout. J’ai déjà mis assez de temps à m’éloigner de ma pédérastie, c’est pas pour remettre ça sur un blog en faisant des phrases du genre : « Quand je rassemble de chaque côté de mon esprit les lourdes émotions de velours à l'aide des embrasses usées de mes pauvres phrases, je vois s'ouvrir alors un paysage de froid totalement familier.. » Le style, c’est la brosse à cheveux et je suis bien content d’être devenu chauve. Quand je pense à mon vieux qui passe un quart d’heure par jour à se les brosser pour pas les perdre, s’il savait comme on s’en passe bien, le bougre.

Maintenant pour dire toute la vérité, j’ai toujours été un type très commun et absolument inoffensif, c’est sans doute la cause que j’ai pu avoir toutes ces aventures. Les femmes adorent les imitations. J’étais juste assez doué pour faire semblant d’être un homme. Un vrai con vous dis-je. Sidéral  (pléonasme) !  Ce qui me distinguait alors de mes contemporains c’est que je le savais. Pour autant, il me fallait des preuves, je les ai eues, merci les filles !

Sans doute est-il difficile de concevoir que ce qui m’échappait alors, c’est que je savais que j’étais con. Mais c’est tout à fait logique. On peut très bien avoir conscience d’être con et le demeurer, c’est même vital dans un régime totalitaire, contrairement à ce que disent les perroquets qui ont une conscience. Entre les cons qui s’ignorent et les connes qui s’adorent, il est très difficile pour un homme de bonne volonté de rester à l’écart du mal. Surtout quand on manque d’intelligence et qu’on a peur de rien. L’intelligence consistant à se tenir à distance de l’erreur, la sagesse est bien de craindre la vérité. La rendre relative est une terrible erreur.

*L’aphorisme est de Thomas Middleton (1580-1627), contemporain de Shakespeare.